Comments on: “गुलाबी चड्डी” अभियान: एक विश्लेषण! (केवल वयस्कों के लिये)

By: फूल कहीं पेड को न सुखा दे!! | सारथी

फूल कहीं पेड को न सुखा दे!! | सारथी — Fri, 01 May 2009 23:32:02 +0000

[...] की मांग कर रहा है, चाहे वह हो, या गुलाबी-चड्डी-कांड के वक्ता हों, हर किसी को फूल चाहिये [...]

By: Malay

Malay — Tue, 17 Mar 2009 06:16:40 +0000

Congratulations to all the learned people for this high voltage discussion.
But I want to say to all those who are “Looking After” Indian Culture; and protesting the freedom of living being:-> just look after it within your Home, if possible.
Whatever may be the nudeness around, you can very well protect old values within your family.
Just make sure that none of your family women get “corrupt” by these Western values being displayed openly.( Ask them what they will do if they were free to live, without boundations proposed by you).
I bet that all of you moral policemen are a big failure when it will come to follow the same rules for your own family women.(Please be honest)
If not, then all of our society is going back to the Era of Ram-Rajya( to be very sure).

By: Hindi Blogosphere’s Reactions to the Pink Chaddi Campaign Show the Divide Between Bharat and India | Gauravonomics Blog

Thu, 26 Feb 2009 05:06:30 +0000

[...] न ही पराये पुरुषों को भेजे जायेंगे. (link) To understand this issue you should first look at the name of the blog in question and its [...]

By: तेज तर्रार लोग क्या करते है?? | सारथी

तेज तर्रार लोग क्या करते है?? | सारथी — Mon, 16 Feb 2009 03:39:00 +0000

[...] “गुलाबी चड्डी” अभियान: एक विश्लेषण… [...]

By: common man

common man — Sat, 14 Feb 2009 10:04:09 +0000

आदरणीय बन्धुओं, न तो मैं श्रीराम सेना का समर्थक हूं और न ही इन लोगों द्वारा की गयी मार-पीट का. नशा किसी भी धर्म में अच्छा नहीं बताया गया और न ही इसमें मुझे भी कोई अच्छाई दिखाई देती है. नशे में धुत होकर आदमी गलत कार्यों की ओर मुड़ता है या कहें कि गलत काम करने के लिये ही नशा करता है. क्या विरोध जताने के लिये चड्डी और कंडोम ही सूचक हैं? क्या हम अपने घर और सार्वजनिक जीवन में भी इन चीजों से विरोध जताते हैं. यह तरीके मात्र सेन्सेशन पैदा करने के लिये हैं. वैलेन्टाइन डे कोई मनाये, न मनाये, ठीक है, विरोध करे, न करे वह भी ठीक है, लेकिन लट्ठ लेकर पीटना एक अपराध है, फिर चाहे वह एक आम आदमी करे, नेता या पुलिस. मेरा आक्रोश है तो यह कि लगभग रोज ही एक क्लिप टीवी पर आती है जिसमें पुलिस लोगों को जानवरों की तरह पीटती है, लेकिन आजतक ऐसे पुलिसवालों के लिये तो किसी ने फूल नहीं भेजे.

By: गोविन्द K. प्रजापत"काका" बानसी

गोविन्द K. प्रजापत"काका" बानसी — Sat, 14 Feb 2009 09:21:01 +0000

सच्चाई हमेशा कडवी होती है।

आज जाकर समझ में आया।

खुब बहस करो, इस चड्डी के लिये लड मरों

ये चड्डी अभी है किसके पास ????

By: ashok

ashok — Sat, 14 Feb 2009 08:02:35 +0000

sahi kaha

By: Shastri JC Philip

Shastri JC Philip — Sat, 14 Feb 2009 07:47:28 +0000

@Amar Jyoti

अमर जी, आप ने एक बहुत अच्छा विश्लेषण प्रस्तुत किया और
उसके लिये आभार. यही खुले शास्त्रार्थ की विशेषता है कि हम
सब एक दूसरे से सीखते हैं.

आप ने पूर्वी भारत का उदाहरण अच्छा दिया है. लेकिन इस में और पब कल्चर में काफी अंतर है.

मुझे लगता है कि इस विषय पर मेरे विचारों को बहुत ही न्यूट्रल तरीके से एकाध दो लेखों में प्रस्तुत कर दूँगा, और इससे मामले का और अधिक खुलासा होगा.

सारथी पर अपना अनुग्रह बनाये रखें !!

सस्नेह — शास्त्री

By: anoop

anoop — Sat, 14 Feb 2009 07:19:04 +0000

indeed every body has the right to lodge the protest against atrocities but they must understand that we have certain social norms and above all we must think that what we are going to achieve by the way of protest. i dont say that i or anybody has the right to tell anybody how to protest but there must be someone to guide the society. a civilized society cant be left to be guided by some so called forward person who just want the liberty to live as per their norms and standards. in their terms it may be asked who are these persons to guide sriram sena how to protest.
every action has the reaction and so on so if pink panty is the reaction of the act of sena then these protests against this pink panty campaign are the reactions of pink panty campaign.
they also mean to say that pink panty campaign has the right to tell the limits of others but nobody has the right to tell them their limits or question their way of protest?
they also mean to say that only these few persons behind this campaign are the only wise persons in this country to decide all the terms for the society and any voice against their campaign is not fair? how this could be justified?
do only these persons behind such campaign are the true representative of the society or half world and only they have the right to decide what is right and what is wrong?

By: amar jyoti

amar jyoti — Sat, 14 Feb 2009 06:38:16 +0000

शास्त्री जी,
क्षमा चाहता हूं पर निराशा हुई है आपसे। आपने भले ही यह कहा है की सेना के कार्यों का अनुमोदन आपने नहीं किया पर आपके आक्रमण की धार पूरी तरह उन लोगों और समूहों के विरुद्ध केन्द्रित है जो मुतालिक और उसके ग़ुण्डों की भर्त्सना/निन्दा/आलोचना कर रहे हैं। चरित्र और नैतिकता क्या खानपान से तय होते हैं आचरण से नहीं? आपकी दृष्टि में शराब पीना अनैतिक और भारतीय सँस्कृति के विरुद्ध हैं। फिर तो लगभग सारे आदिवासी, मिज़ोरम,मेघालय व अन्य क्षेत्रों के निवासी जिनके लिये शराब दैनिक आहार का एक हिस्सा है आपकी परिभाषा के अनुसार अनैतिक और अभारतीय हुए । और मेरे सीमित से अनुभव के आधार पर मैं कह सकता हूं कि महिलाओं का मान-आदर वे लोग इन भारतीय सँस्कृति के स्वघोषित ठेकेदारों से हज़ारगुना जानते और करते हैं। कुछ लोग पब में शान्ति से बैठ कर शराब पीना पसन्द करते हैं और कुछ अन्य बिना पिये ही हुड़दंग और मारपीट करके पूरे समाज को आतंकित करते हैं तो एक सभ्य जनतान्त्रिक समाज में हमें यह तय करना होगा कि हम किसके साथ हैं और किसके विरुद्ध।

By: सिद्धार्थ शंकर त्रिपाठी

सिद्धार्थ शंकर त्रिपाठी — Fri, 13 Feb 2009 19:25:52 +0000

आदरणीय शास्त्रीजी,

आपकी चिन्ता जायज है। हिंसा (मुथालिक) और अश्लीलता (चड्ढी-प्रेषण) दोनो का विरोध करना होगा। भारतीयता की सांस्कृतिक पहचान को अक्षुण्ण रखने के लिए इन दोनो असुरों से लड़ना होगा। लेकिन मेरा मानना है कि इनका विरोध करने के लिए हमें भी हिंसात्मक या अश्लील तरीकों से परहेज करना चाहिए।

आपने स्वयं इस आलेख को केवल वयस्कों के लिए उपयुक्त माना है। यानि आप स्वयं यह मानते हैं कि यहाँ कुछ ऐसी सामग्री है जिसे सार्वजनिक रूप से उपयोग किया जाना श्रेयस्कर नहीं है। कोई न कोई मर्यादा यहाँ अतिक्रमित हो रही है। कदाचित्‌ टिप्पणियों में और अन्यत्र भी इसके विरोध का आधार इस चिठ्ठे की स्थापित छवि से कुछ अलग भाषा शैली और चित्र का प्रयोग है।

सादर!
(सिद्धार्थ)

By: अभिषेक आनंद

अभिषेक आनंद — Fri, 13 Feb 2009 14:40:48 +0000

शास्त्री जी धन्यवाद् इतने सुंदर विश्लेषण के लिए. बहुतो को समस्या है कि मुतलिक ने जो किया है वो ग़लत किया है और इसलिए चड्ढी बांटो अभियान पर कोई विरोध नही होना चाहिए. मै समर्थन करता हूँ उनसभी का और कभी समर्थन नही कर सकता मुतालिक जैसे लोगों का. पर एक प्रश्न जिसका जवाब मुझे चाहिए: अगर कोई स्त्री महिला सड़क पर खड़ा हो पेशाब कर रही हो और अगर किसी ने उसे मन करने की कोशिश कि तो क्या उस व्यक्ति को अपमानित करने के लिए वो महिला वही नंगा हो कर उसके ऊपर पेशाब करने लगेगी और आप उसका भी समर्थन करेंगे?
मुद्दा की बात अगर ये है कि क्या हम मुतालिक या उसके तरीको का समर्थन कर सकते है? मेरा जवाब है कदापि नही और शायद बहुतों का जवाब यही होगा और हमे विरोध भी करना चाहिए उन तरीको का. करेंगे भी, आप भी करो हम साथ देते है. पर इसके लिए हम अपनी बहन बेटियों कि चड्ढिय नही बाँटेगे. और हम उनसे भी पूछेंगे जो इस अभियान का समर्थ कर रहे है कि क्या आप भी अपने बहन, बेटी और बीबी की चड्ढी उन्हें भेज रहे हो क्या?
महिला अधिकारों की पैरोकारी करना अलग बात है, पर जब कोई आग में मुतने लगे तो उसे समझाने की भी जरुरत होती है, ना कि ‘श्रधेय माता तेरी जय हो’ कर के ख़ुद को स्त्रीवादी सिद्ध करने में.
आप इस लेख से सहमत न हो तो कोई बात नही है. पूर्ण सहमती तो तानाशाही में ही हो सकती है. पर इसके लिए अनापशनाप तरीके से कुसंस्कृति को बढावा देने का प्रयास ना करे.

By: Shastri JC Philip

Shastri JC Philip — Fri, 13 Feb 2009 13:58:00 +0000

@दिनेशराय द्विवेदी

प्रिय दिनेश जी, वैचारिक जगत में शत प्रतिशत मतैक्य वैसे भी संभव नहीं है, खास कर जब किसी विषय में बहुत सारे घटक (धर्म, संस्कृति, राजनीति, व्यक्तिगत राय) जुडे हों. मतांतर चलने दें, बस आपसी वैमनस्य न हो. कम से कम मैं ने आज तक मेरे आलेखों की कटु आलोचना करने वालों से भी वैमनस्य नहीं पाला है.

शास्त्रार्थ चलने दें, सच्चाई अपने आप विजय पताका फहरा लेगी!

सस्नेह — शास्त्री

By: दिनेशराय द्विवेदी

दिनेशराय द्विवेदी — Fri, 13 Feb 2009 13:30:39 +0000

शास्त्री जी, इस आलेख और इस पर आई टिप्पणियों के रुख से बिलकुल सहमत नहीं। हाँ पीडी की टिप्पणी से पूरी तरह सहमत हैं।

By: Shastri JC Philip

Shastri JC Philip — Fri, 13 Feb 2009 12:45:38 +0000

@vivek

बहुत सुंदर विवेक, बहुत सुंदर टिप्पणी.

इस प्रशंसा को वास्तविक प्रशंसा के रूप में लें, प्रतिकात्मक नहीं!!