और क्या कहूँ, आगामी पोस्ट की प्रतीक्षा करता हूँ. फिलहाल तो मसिजीवी का स्वर लेहड़ों की बस्ती में शेर की आवाज सा लगा रहा है.

agle aalekh ki pratikshaa me

सस्नेह — शास्त्री

हिन्दी ही हिन्दुस्तान को एक सूत्र में पिरो सकती है
http://www.IndianCoins.Org

आपकी बात का मतलब समझ आगया है. जबरन लोगों को गुमराह किया जारहा है. बहुत धन्यवाद.

रामराम.

अपराध कितना बड़ा है इस पर हम टिप्‍पणी कैसे करें यूँ भी द्विवेदीजी ने बता ही दिया है कि चिट्ठाचर्चा प्रकरण में इसे अपराध नहीं माना जाना चाहिए क्‍योंकि ये ‘रजिस्‍टर्ड ट्रेड मार्क’ नहीं है…हमने अपनी पोस्‍ट में कहा ही था कि कानूनी तौर अपराध हुआ हे कि नहीं ये कानूनची ही तय कर सकते हैं तथा हमारी नजर में तो द्विवेदीजी इसके सबसे बड़े जानकार हैं। इसलिए मामला तय हो गया।
(कानून को ये बताना बहुत ही कठिन है कि रजिस्‍टर्ड छोडि़ए चिट्ठाचर्चा ट्रेड ही नहीं है बल्कि कष्‍ट ही तो प्रयोजकों वाले ट्रेड बनने के आसन्‍न होने से है)

हमने 2004 में, जब हिन्‍दी प्रेस में इंटरनेट पर शायद ही तोई तकनीकी लेख छपता हो, जनसत्‍ता में लेख लिखा था ‘जाल में फंसे नाम’ ये डोमेन स्‍कवैटिंग पर ही था तबसे ही हमारी समझ ये है कि जब पहले से मौजूद किसी की गुडविल का इस्तेमाल करने के लिए इसे लिया जाता है तो जाहिर है बैडफेथ में ही होगा इसलिए अनैतिक रहा (कोई आहत न हो इसलिए अपराध शब्‍द इस्‍तेमाल नहीं कर रहा हूँ)
डाट ओर्ग, इन, माब आदि आदि की उपलब्‍धता का तर्क बार बार दिया जा रहा है जो इसकी सैद्धांतिक समझ का कचरा करना ही है। सवाल सीधा है नई यदि चिट्ठाचर्चा के लिए डोमेन के 199 विकल्‍प है (हमने पहले ही कहा कि साझा प्रकल्‍प होने के कारण मूल चर्चा के डोमेन पर जाने के हम खास समर्थक हें ही नहीं) पर श्री पाबला के पास तो दूसरी (या तीसरी, चौथी पांचवी..) चर्चा के लिए अनंत विकल्‍प थे फिर चिट्ठाचर्चा ही क्‍यों ? उत्‍तर मुश्किल नहीं है उनकी ओर से लोगों ने बार बार स्‍पष्‍ट किया है कि वे इस मंच से नाराज हैं हमारी छोटी सी समझ इसे ही बैडफेथ कहती है।

थोड़ा पीछे चलते हैं। हममें से कई को लगने लगा था कि नारद अलोकतांत्रिक हो रहा है, हमें दिक्‍कत थी इस मंच के गलत दिशा में जाने पर आहत थे। पर जब ब्‍लॉगवाणी ओर चिट्ठाजगत आए जो वही काम करने आए थे नारद कर रहा था (और उसी तरह साझा था जैसे कि चिट्ठाचर्चा) तो ये नए एग्रीगेटर बैडफेथ में नहीं आए इन एग्रीगेटर्स ने डोमेननेम, इंटरफेस या प्रचार में नारद की गुडविल का उपयोग करने की चेष्‍टा नहीं की। चिट्ठाचर्चा अगर भटक रहा है तो उसे गाड़ा जा सकता है या खुद मिट जाएगा नारद की ही तरह किंतु इसे ही नकार देना अनुचित है इतने सालों में उसने वो गुडविल अर्जित की है (जो सहज ही ‘उसकी’ गुडविल है) कि हर इस तरह का नया उपक्रम खुद को चिट्ठाचर्चा कहने पर उतारू है।
इस गुडविल को हथियाने का प्रयास अगर हमें अनैतिक दिखा तो कैसे अदालती कार्रवाई की सावर्जनिक धमकी का बायस बना। (अरे हिन्‍दी का मास्‍टर है… इतनी हिम्‍मत कि वेब डेवेलपमेंट के बेस्‍ट ब्रेन को अनैतिक कहे… अरसे से कर रहे हैं किसी की आज तक हिम्‍मत नहीं हुई)

खेद है टिप्‍पणी लंबी हो गई। बाकी स्‍थानों पर इग्नोर किया जा सकता था पर आपके प्रति भिन्‍न भाव रहा है आपको इग्नोर नहीं कर सकता। जब हमने कहा था कि आप अकेले ये सब नहीं कर सकते जरूर कोई ओर बात है तो ये ज्‍यादा आहत करने वाली बात थी पर आपने लीगल नोटिस की धमकी नहीं भेजी थी अपनी बात रखी थी। यहॉं अभी तक कोई नहीं बता रहा हे कि ब्‍लॉगवात, ब्‍लॉगचर्चा, पाबलाचर्चा, छत्‍तीसगढचर्चा …. 199 नहीं 199 करोड़ नाम उपलब्‍ध होते हुए चिट्ठाचर्चा ही क्‍यों ?

खैर इस सबके बाद किसी को लगता है कि मेरी बात मालाफाईड थी तो मैं खेद व्‍यक्त करता हूँ।