<?xml version="1.0" encoding="UTF-8"?><rss version="2.0"
	xmlns:content="http://purl.org/rss/1.0/modules/content/"
	xmlns:dc="http://purl.org/dc/elements/1.1/"
	xmlns:atom="http://www.w3.org/2005/Atom"
	xmlns:sy="http://purl.org/rss/1.0/modules/syndication/"
		>
<channel>
	<title>Comments on: लाखों अमरीकी यौन शिक्षा से भाग रहे हैं 002</title>
	<atom:link href="http://sarathi.info/archives/503/feed" rel="self" type="application/rss+xml" />
	<link>http://sarathi.info/archives/503</link>
	<description>हिन्दी, हिन्दुस्तान एवं ईसा के चरणसेवक शास्त्री फिलिप का बौद्धिक शास्त्रार्थ चिट्ठा!! (2009 का औसत:  600,000 हिटस प्रति महीने!!)</description>
	<lastBuildDate>Fri, 12 Mar 2010 15:13:57 +0000</lastBuildDate>
	<generator>http://wordpress.org/?v=2.9.1</generator>
	<sy:updatePeriod>hourly</sy:updatePeriod>
	<sy:updateFrequency>1</sy:updateFrequency>
		<item>
		<title>By: हर्षवर्धन</title>
		<link>http://sarathi.info/archives/503/comment-page-1#comment-819</link>
		<dc:creator>हर्षवर्धन</dc:creator>
		<pubDate>Mon, 20 Aug 2007 04:39:58 +0000</pubDate>
		<guid isPermaLink="false">http://sarathi.info/archives/503#comment-819</guid>
		<description>शास्त्रीजी, 
काफी गहरा अध्ययन लग रहा है। आपके अगले लेख में मैं भारत और अमेरिका के सेक्स एजुकेशन का पूरा सिलेबस जानना चाहूंगा। मैं भी सेक्स एजुकेशन का विरोधी हूं। लेकिन, कोई तो तरीका निकालना होगा ना जिससे बड़े होते बच्चों को शारीरिक विकास और गलत-सही का अंदाजा लग सके।</description>
		<content:encoded><![CDATA[<p>शास्त्रीजी,<br />
काफी गहरा अध्ययन लग रहा है। आपके अगले लेख में मैं भारत और अमेरिका के सेक्स एजुकेशन का पूरा सिलेबस जानना चाहूंगा। मैं भी सेक्स एजुकेशन का विरोधी हूं। लेकिन, कोई तो तरीका निकालना होगा ना जिससे बड़े होते बच्चों को शारीरिक विकास और गलत-सही का अंदाजा लग सके।</p>
]]></content:encoded>
	</item>
	<item>
		<title>By: teja</title>
		<link>http://sarathi.info/archives/503/comment-page-1#comment-811</link>
		<dc:creator>teja</dc:creator>
		<pubDate>Fri, 17 Aug 2007 16:19:40 +0000</pubDate>
		<guid isPermaLink="false">http://sarathi.info/archives/503#comment-811</guid>
		<description>एक सांस में इस आलेख को पढ़ना मुश्किल हो रहा है मगर छोड़ना उससे ज्यादा मुश्किल।क्या आप ए सब चाप ने के लिए quillpad.in/hindi उपयोग किया</description>
		<content:encoded><![CDATA[<p>एक सांस में इस आलेख को पढ़ना मुश्किल हो रहा है मगर छोड़ना उससे ज्यादा मुश्किल।क्या आप ए सब चाप ने के लिए quillpad.in/hindi उपयोग किया</p>
]]></content:encoded>
	</item>
	<item>
		<title>By: mukesh</title>
		<link>http://sarathi.info/archives/503/comment-page-1#comment-810</link>
		<dc:creator>mukesh</dc:creator>
		<pubDate>Fri, 17 Aug 2007 15:25:06 +0000</pubDate>
		<guid isPermaLink="false">http://sarathi.info/archives/503#comment-810</guid>
		<description>आपका विचार बहुत ही सहरणिय है.</description>
		<content:encoded><![CDATA[<p>आपका विचार बहुत ही सहरणिय है.</p>
]]></content:encoded>
	</item>
	<item>
		<title>By: हरिराम</title>
		<link>http://sarathi.info/archives/503/comment-page-1#comment-809</link>
		<dc:creator>हरिराम</dc:creator>
		<pubDate>Fri, 17 Aug 2007 11:55:50 +0000</pubDate>
		<guid isPermaLink="false">http://sarathi.info/archives/503#comment-809</guid>
		<description>बंधुओं की टिप्पणियों से लगता है- कुछ को पश्चिमी सभ्यता आकर्षित कर रही है, कुछ को भारतीय सभ्यता। महर्षि वास्त्सायन ने इस तीसरे पुरुषार्थ की जितनी विशद शिक्षा दी है, शायद ही कोई उसका एक प्रतिशत भी व्यवहार में ला पाता है। स्पष्ट होता है कि एक ओर लोग पतन की ओर अग्रसर हैं तो दूसरी ओर आत्मिक पुनरुत्थान की ओर!</description>
		<content:encoded><![CDATA[<p>बंधुओं की टिप्पणियों से लगता है- कुछ को पश्चिमी सभ्यता आकर्षित कर रही है, कुछ को भारतीय सभ्यता। महर्षि वास्त्सायन ने इस तीसरे पुरुषार्थ की जितनी विशद शिक्षा दी है, शायद ही कोई उसका एक प्रतिशत भी व्यवहार में ला पाता है। स्पष्ट होता है कि एक ओर लोग पतन की ओर अग्रसर हैं तो दूसरी ओर आत्मिक पुनरुत्थान की ओर!</p>
]]></content:encoded>
	</item>
	<item>
		<title>By: paramjitbali</title>
		<link>http://sarathi.info/archives/503/comment-page-1#comment-808</link>
		<dc:creator>paramjitbali</dc:creator>
		<pubDate>Fri, 17 Aug 2007 06:17:45 +0000</pubDate>
		<guid isPermaLink="false">http://sarathi.info/archives/503#comment-808</guid>
		<description>शास्त्री जी,आपकी सोच सही है ...मै आप से पूरी तरह सहमत हूँ..हमे अपने परिवेश के अनुसार अपना रास्ता तलाशना चाहिए।</description>
		<content:encoded><![CDATA[<p>शास्त्री जी,आपकी सोच सही है &#8230;मै आप से पूरी तरह सहमत हूँ..हमे अपने परिवेश के अनुसार अपना रास्ता तलाशना चाहिए।</p>
]]></content:encoded>
	</item>
	<item>
		<title>By: संजय तिवारी</title>
		<link>http://sarathi.info/archives/503/comment-page-1#comment-807</link>
		<dc:creator>संजय तिवारी</dc:creator>
		<pubDate>Fri, 17 Aug 2007 06:07:35 +0000</pubDate>
		<guid isPermaLink="false">http://sarathi.info/archives/503#comment-807</guid>
		<description>अपने दोनों लेख का लिंक मुझे मेल कर सकते हैं?
और सवाल यह कि धर्म अर्थ काम मोक्ष है. आपने कर्म अर्थ काम मोक्ष क्यों लिखा कोई विशेष कारण? अर्थ से आशय कर्म ही है.</description>
		<content:encoded><![CDATA[<p>अपने दोनों लेख का लिंक मुझे मेल कर सकते हैं?<br />
और सवाल यह कि धर्म अर्थ काम मोक्ष है. आपने कर्म अर्थ काम मोक्ष क्यों लिखा कोई विशेष कारण? अर्थ से आशय कर्म ही है.</p>
]]></content:encoded>
	</item>
	<item>
		<title>By: Mohit</title>
		<link>http://sarathi.info/archives/503/comment-page-1#comment-806</link>
		<dc:creator>Mohit</dc:creator>
		<pubDate>Fri, 17 Aug 2007 02:51:19 +0000</pubDate>
		<guid isPermaLink="false">http://sarathi.info/archives/503#comment-806</guid>
		<description>Shastirji,

Aaapki baat to kaafi sahi lagi, lekin kya aap kuch links bata sakte hai jaha is baare mein jyada jankari li ja sake.</description>
		<content:encoded><![CDATA[<p>Shastirji,</p>
<p>Aaapki baat to kaafi sahi lagi, lekin kya aap kuch links bata sakte hai jaha is baare mein jyada jankari li ja sake.</p>
]]></content:encoded>
	</item>
	<item>
		<title>By: नीरज रोहिल्ला</title>
		<link>http://sarathi.info/archives/503/comment-page-1#comment-805</link>
		<dc:creator>नीरज रोहिल्ला</dc:creator>
		<pubDate>Fri, 17 Aug 2007 02:23:23 +0000</pubDate>
		<guid isPermaLink="false">http://sarathi.info/archives/503#comment-805</guid>
		<description>शास्त्रीजी,
क्या आप अपने इन आँकडों के स्रोत को सार्वजनिक करेंगे, क्योंकि मैं आपके आँकडों से जरा भी सहमत नहीं हूँ ? कहीं ये आँकडे आपको अमेरिका के किसी बजरंग दल सरीखी वेबसाईट से तो नहीं मिले हैं ?

मेरा दूसरा प्रश्न है कि आखिर क्या है &quot;हिन्दुस्तानी नैतिकता एवं संस्कृति पर आधारित यौनशिक्षा की अवधारणा&quot; ????

साभार,</description>
		<content:encoded><![CDATA[<p>शास्त्रीजी,<br />
क्या आप अपने इन आँकडों के स्रोत को सार्वजनिक करेंगे, क्योंकि मैं आपके आँकडों से जरा भी सहमत नहीं हूँ ? कहीं ये आँकडे आपको अमेरिका के किसी बजरंग दल सरीखी वेबसाईट से तो नहीं मिले हैं ?</p>
<p>मेरा दूसरा प्रश्न है कि आखिर क्या है &#8220;हिन्दुस्तानी नैतिकता एवं संस्कृति पर आधारित यौनशिक्षा की अवधारणा&#8221; ????</p>
<p>साभार,</p>
]]></content:encoded>
	</item>
	<item>
		<title>By: श्रीश शर्मा</title>
		<link>http://sarathi.info/archives/503/comment-page-1#comment-804</link>
		<dc:creator>श्रीश शर्मा</dc:creator>
		<pubDate>Fri, 17 Aug 2007 02:19:06 +0000</pubDate>
		<guid isPermaLink="false">http://sarathi.info/archives/503#comment-804</guid>
		<description>बहुत तर्कपूर्ण तरीके से अपनी बात रखी आपने।</description>
		<content:encoded><![CDATA[<p>बहुत तर्कपूर्ण तरीके से अपनी बात रखी आपने।</p>
]]></content:encoded>
	</item>
	<item>
		<title>By: समीर लाल</title>
		<link>http://sarathi.info/archives/503/comment-page-1#comment-803</link>
		<dc:creator>समीर लाल</dc:creator>
		<pubDate>Fri, 17 Aug 2007 01:43:37 +0000</pubDate>
		<guid isPermaLink="false">http://sarathi.info/archives/503#comment-803</guid>
		<description>अच्छा आलेख. अभी कुछ और गहराई का इंतजार है.</description>
		<content:encoded><![CDATA[<p>अच्छा आलेख. अभी कुछ और गहराई का इंतजार है.</p>
]]></content:encoded>
	</item>
	<item>
		<title>By: बसंत आर्य</title>
		<link>http://sarathi.info/archives/503/comment-page-1#comment-802</link>
		<dc:creator>बसंत आर्य</dc:creator>
		<pubDate>Fri, 17 Aug 2007 01:29:35 +0000</pubDate>
		<guid isPermaLink="false">http://sarathi.info/archives/503#comment-802</guid>
		<description>बहुत बढिया लिखा</description>
		<content:encoded><![CDATA[<p>बहुत बढिया लिखा</p>
]]></content:encoded>
	</item>
</channel>
</rss>
