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	<title>Comments on: विज्ञान के नाम पर एक फ्रॉड</title>
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	<description>हिन्दी, हिन्दुस्तान एवं ईसा के चरणसेवक शास्त्री फिलिप का बौद्धिक शास्त्रार्थ चिट्ठा!! (2010 का औसत:  600,000 हिटस प्रति महीने!!)</description>
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		<title>By: ghughutibasuti</title>
		<link>http://sarathi.info/archives/916/comment-page-1#comment-2209</link>
		<dc:creator>ghughutibasuti</dc:creator>
		<pubDate>Tue, 11 Dec 2007 22:17:00 +0000</pubDate>
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		<description>लेख अच्छा लगा । 
घुघूती बासूती</description>
		<content:encoded><![CDATA[<p>लेख अच्छा लगा ।<br />
घुघूती बासूती</p>
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		<title>By: प्रशान्त प्रियदर्शी</title>
		<link>http://sarathi.info/archives/916/comment-page-1#comment-1980</link>
		<dc:creator>प्रशान्त प्रियदर्शी</dc:creator>
		<pubDate>Tue, 27 Nov 2007 10:39:01 +0000</pubDate>
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		<description>तथ्यों के साथ लेख अच्छी जानकारी दे रहा है..</description>
		<content:encoded><![CDATA[<p>तथ्यों के साथ लेख अच्छी जानकारी दे रहा है..</p>
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		<title>By: रवीन्द्र प्रभात</title>
		<link>http://sarathi.info/archives/916/comment-page-1#comment-1887</link>
		<dc:creator>रवीन्द्र प्रभात</dc:creator>
		<pubDate>Tue, 20 Nov 2007 16:48:52 +0000</pubDate>
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		<description>वैसे अपनी विचारधारा को प्रमाणित करने के उद्देश्य से ऐसा छद्म और कुत्सीत तरीका अपनाना कहीं से भी उचित नही है , मगर इतिहास के पन्नों में ऐसे कई उदाहरण अनायास ही मिल जायेंगे .निश्चित रूप से मैं सहमत हूँ आपसे कि - धोखाधडी स्वीकार करने के बाद वैज्ञानिक जगत में हेकल का प्रभाव बहुत कम हो गया, लेकिन मजे की बात है सौ साल के बाद भी यह छद्म-चित्र भारतीय किताबों में मौजूद है.आज तो सब कुछ साफ हो चुका है , हाथ कंगन को आरसी क्या ?</description>
		<content:encoded><![CDATA[<p>वैसे अपनी विचारधारा को प्रमाणित करने के उद्देश्य से ऐसा छद्म और कुत्सीत तरीका अपनाना कहीं से भी उचित नही है , मगर इतिहास के पन्नों में ऐसे कई उदाहरण अनायास ही मिल जायेंगे .निश्चित रूप से मैं सहमत हूँ आपसे कि &#8211; धोखाधडी स्वीकार करने के बाद वैज्ञानिक जगत में हेकल का प्रभाव बहुत कम हो गया, लेकिन मजे की बात है सौ साल के बाद भी यह छद्म-चित्र भारतीय किताबों में मौजूद है.आज तो सब कुछ साफ हो चुका है , हाथ कंगन को आरसी क्या ?</p>
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		<title>By: Shastri JC Philip</title>
		<link>http://sarathi.info/archives/916/comment-page-1#comment-1886</link>
		<dc:creator>Shastri JC Philip</dc:creator>
		<pubDate>Tue, 20 Nov 2007 10:31:00 +0000</pubDate>
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		<description>@ज्ञानदत पाण्डेय 
आपने कहा &quot;कई बार हम किसी विचारधारा को प्रमाणित करने के लिये तर्क गढ़ते हैं और वह करने में किसी भी सीमा तक चले जाते हैं - छद्म की सीमा में भी!&quot;

यदि हर पाठक इस निष्कर्ष तक पहुंच जाये तो इस लेख का उद्धेश्य पूरा हो जायगा -- शास्त्री</description>
		<content:encoded><![CDATA[<p>@ज्ञानदत पाण्डेय<br />
आपने कहा &#8220;कई बार हम किसी विचारधारा को प्रमाणित करने के लिये तर्क गढ़ते हैं और वह करने में किसी भी सीमा तक चले जाते हैं &#8211; छद्म की सीमा में भी!&#8221;</p>
<p>यदि हर पाठक इस निष्कर्ष तक पहुंच जाये तो इस लेख का उद्धेश्य पूरा हो जायगा &#8212; शास्त्री</p>
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		<title>By: ज्ञानदत पाण्डेय</title>
		<link>http://sarathi.info/archives/916/comment-page-1#comment-1885</link>
		<dc:creator>ज्ञानदत पाण्डेय</dc:creator>
		<pubDate>Tue, 20 Nov 2007 10:18:40 +0000</pubDate>
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		<description>रोचक जानकारी है - पहले मुझे मालूम नहीं थी। पर यह अवश्य है - कई बार हम किसी विचारधारा को प्रमाणित करने के लिये तर्क गढ़ते हैं और वह करने में किसी भी सीमा तक चले जाते हैं - छद्म की सीमा में भी!</description>
		<content:encoded><![CDATA[<p>रोचक जानकारी है &#8211; पहले मुझे मालूम नहीं थी। पर यह अवश्य है &#8211; कई बार हम किसी विचारधारा को प्रमाणित करने के लिये तर्क गढ़ते हैं और वह करने में किसी भी सीमा तक चले जाते हैं &#8211; छद्म की सीमा में भी!</p>
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	<item>
		<title>By: Isht Deo Sankrityaayan</title>
		<link>http://sarathi.info/archives/916/comment-page-1#comment-1884</link>
		<dc:creator>Isht Deo Sankrityaayan</dc:creator>
		<pubDate>Tue, 20 Nov 2007 09:25:29 +0000</pubDate>
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		<description>मतलब यह कि - 
खोटा सिक्का सच्चे सिक्के को चलन से बाहर कर देता है
यह सिद्धांत विज्ञान में भी यथावत बरकरार है.</description>
		<content:encoded><![CDATA[<p>मतलब यह कि &#8211;<br />
खोटा सिक्का सच्चे सिक्के को चलन से बाहर कर देता है<br />
यह सिद्धांत विज्ञान में भी यथावत बरकरार है.</p>
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		<title>By: arvind</title>
		<link>http://sarathi.info/archives/916/comment-page-1#comment-1883</link>
		<dc:creator>arvind</dc:creator>
		<pubDate>Tue, 20 Nov 2007 09:06:13 +0000</pubDate>
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		<description>सच है शास्त्री जी ,हीकेल ने &#039;आन्टोजेनी रीकेपीटूलेट्स फिईलोजेनी&#039; सिद्धांत के जरिये यह बतायाथा कि जीवों की भ्रूनीय  अवस्था उनके विकासिक इतिहास की प्रतीति कराते है .आज भी इसके लिए किसी पुस्तक की तस्वीर देखने के बजाय कोई भी जानवरों के भ्रूणों की तुलना कर उनके साम्य को देख सकता है ऑर सहज ही यह निष्कर्ष निकाल सकता है -कि सभी जीवों मे एक आदि साम्यता है  उनकी साझा विरासत है -
सकल राम मय सब जग जानी करऊँ प्रणाम जोरि जुग पानी  
भला इससे डार्विन का मत कहाँ खंडित होता है शास्त्री जी ?
रही पुस्तक के चित्रों की बात तो उसमे चित्रांकन मे कोई गलती हो सकती है .सिद्धांत अपनी जगह दुरुस्त है .</description>
		<content:encoded><![CDATA[<p>सच है शास्त्री जी ,हीकेल ने &#8216;आन्टोजेनी रीकेपीटूलेट्स फिईलोजेनी&#8217; सिद्धांत के जरिये यह बतायाथा कि जीवों की भ्रूनीय  अवस्था उनके विकासिक इतिहास की प्रतीति कराते है .आज भी इसके लिए किसी पुस्तक की तस्वीर देखने के बजाय कोई भी जानवरों के भ्रूणों की तुलना कर उनके साम्य को देख सकता है ऑर सहज ही यह निष्कर्ष निकाल सकता है -कि सभी जीवों मे एक आदि साम्यता है  उनकी साझा विरासत है -<br />
सकल राम मय सब जग जानी करऊँ प्रणाम जोरि जुग पानी<br />
भला इससे डार्विन का मत कहाँ खंडित होता है शास्त्री जी ?<br />
रही पुस्तक के चित्रों की बात तो उसमे चित्रांकन मे कोई गलती हो सकती है .सिद्धांत अपनी जगह दुरुस्त है .</p>
]]></content:encoded>
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		<title>By: परमजीत बाली</title>
		<link>http://sarathi.info/archives/916/comment-page-1#comment-1881</link>
		<dc:creator>परमजीत बाली</dc:creator>
		<pubDate>Tue, 20 Nov 2007 08:25:55 +0000</pubDate>
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		<description>सही बात है प्रत्यक्ष को प्रमाण की क्या आवश्यकता है। संजय जी ने एक दम सही कहा है।</description>
		<content:encoded><![CDATA[<p>सही बात है प्रत्यक्ष को प्रमाण की क्या आवश्यकता है। संजय जी ने एक दम सही कहा है।</p>
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		<title>By: संजय बेंगाणी</title>
		<link>http://sarathi.info/archives/916/comment-page-1#comment-1880</link>
		<dc:creator>संजय बेंगाणी</dc:creator>
		<pubDate>Tue, 20 Nov 2007 04:41:04 +0000</pubDate>
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		<description>हजार साल, सौ साल की छोड़ीये, आज हम विकसीत होते भ्रुण को देख सकते है. उसे के अनुसार बात करें.

प्रत्यक्ष को प्रमाण की आवश्यकता नहीं होती.</description>
		<content:encoded><![CDATA[<p>हजार साल, सौ साल की छोड़ीये, आज हम विकसीत होते भ्रुण को देख सकते है. उसे के अनुसार बात करें.</p>
<p>प्रत्यक्ष को प्रमाण की आवश्यकता नहीं होती.</p>
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